临颍老城碎影：老字号店铺、作坊

编前话：

临颍县历史悠久，文化灿烂，古属豫州之域，秦时属“颍川郡”，西汉初年置县，迄今2200余年。在漫长的沧桑岁月中，临颍县形成了具有本地文化特色的绝妙地名。仔细品味那些内涵丰富、个性鲜明、神形风雅、历久弥新的村名街名巷名，可从中领略到千年古县特有的历史风貌，使人沉思、令人叫绝。每一个地名，都似一粒珠玑，维系着演进的记忆，烫染着时代的烙印，蕴含着厚重的人文积淀。临颍融媒、县政协文史委开设专栏报道【临颍老城碎影】直观、形象地展示临颍历史地名的由来、演变和发展的历史过程，全方位多角度反映临颍的历史和文化。今天推出第十六集《老字号店铺、作坊》。

老字号店铺、作坊

颍川余庆长布行 创建人刘东升，字金品，外号刘罗锅，许昌县张潘北寨人。民国初年（1912年），刘东升正值幼年，即到临颍县城西街“聚兴布行”当学徒。出师后，在城内北十字大街拐角附近租了一间门面，挂牌“颍川余庆长布行”。由于刘东升做生意讲信誉，人老实，生意越做越大，所收布匹直接销往西安、兰州等地。随着客商的增多，刘东升又在北街北头路东买了一处房子，生意便搬到北街，仍挂“颍川余庆长布行”招牌。刘东升去世后，由儿子刘怀接替经营，招牌不变，每年春节把牌子取下，放在老天爷、财神爷牌位旁供奉。西安、兰州客商都相信这个字号，知道他最守信用，有时客商只用一封信将款汇来，不管合同，就买好布带走。随着帝国主义入侵，民族工业停止发展，所谓洋布、洋纱逐渐代替土布土纱，到抗战前临颍只剩“颍川余庆长布行”一家了。抗战时期，沿海主要工业城市被日寇占领，临颍土布又逐渐恢复，布行楼上楼下住满了布商。每天，买卖布商把院子挤得水泄不通。当时，临颍城内布行由一家增至三四十家，的确繁荣了农村经济。抗战胜利后，土布又无市场，临颍布行又剩余庆长一家。新中国成立后，余庆长布行以经营土绸为主。1952年，北街学校扩建，将布行全部房屋占用。1958年大跃进运动中，“颍川余庆长布行”牌匾被毁掉，有近百年历史的布行彻底绝迹。

井泰源药店 井家眼药属私家经营，在临颍城内久负盛名。井氏祖传，明末1643年就开始了。原籍为陕西省朝邑县火烧赵(行政村)井庄人。当时兵荒马乱，井家迁来临颍县城，在鸡鱼市街路南，门面房三间，开设药店。门前立有招牌，曰：“关中井泰源堂，发卖川、广、云、贵生熟药材，饮片丸散膏丹俱全。”当时以经营中药为主，以后因眼药有特效功能，就专制眼药。清末(1911年)井家后代分为两家眼药店，老门面仍为井泰源，称西井家；在原大门东边设一门面字号井泰祥，称东井家。两家专制眼药，品种有清凉散、拨云散、紫金锭等，尤以紫金锭驰名，年收入颇丰。紫金锭的主原料为冰片、炉柑石、丹石和蜂蜜，主治风火烂眼、红肿涩痛，并治疮疾与轻微痔疮。其用法是乳汁调和，外敷或点眼。1935年至1946年，井家后代炮制眼药青胜于蓝，誉满城乡，远销陕西、武汉、郑州等地，业务兴旺发达。

井家眼药传至第九代，至1953年在社会主义三大改造和党的政策指引下，走上了集体的道路，纳入了城关联合诊所。随着科技的发展、医药水平的提高，各种新型眼药不断出现，井家眼药销售量渐减，逐渐被新型眼药取代，不复行传。井家眼药虽然完成了它的历史使命，但它数百年的兴衰史，将永载临颍医药史册。

陈老四诊所 从前，在临颍县城小十字街向南，有一家以看疮为主的诊所“陈老四”，全县闻名。陈老四祖上世代行医，至陈老四时，已形成了治疮专科，具有鲜明特色。“陈老四诊所”，已是全县乃至外地群众都知道的名字。凡是身上长了疮，在别的地方治不好的，到“陈老四”诊所一看就好。

陈老四是清末时期的人，悬壶济世一生，以祖传秘方，专治各种脓疮。不少患者慕名而来，经他治疗后十天半月即可愈合。

二十世纪八十年代以后，由陈老四的女儿陈月恩坐诊。作为陈氏传人，陈月恩继承父业，在小十字街以南路东，距鼓楼西三四百米处的一所较简陋的瓦房内营业，全天给人治疮疗病。屋里墙的四壁挂满了患者赠送的各种牌匾、锦旗。

在缺医少药的旧时代，人们若身上长了恶疮，导致溃烂后发炎流脓，形成大面积溃疡后，尤其又没有抗生素软膏等药物救治，往往后果十分严重，甚至危及到生命。曾任清末台北知府的陈星聚，家乡人都叫他“陈官儿”，就是背上长了痈疮，最后因治不好而不幸仙逝的，多令人痛惜呀。

据说，过去祖传秘方只传男不传女，而陈老四却把治疗毒疮秘方，全部传给了女儿。陈月恩医学院校毕业后，继承了这一疗疮特技，并不断发扬光大，为不少患者解除了痛苦。

后来，“陈老四诊所”搬迁到了县人民路果品市场南路东侧，在那儿租有一间较宽敞的门面房，仍由陈月恩坐诊，来看疮的人还是很多，常常围满了屋子。后来陈月恩有时到漯河市区短住，但还经常回这里坐诊，方圆不少患者慕名而来，专找她治疮。

再后来，陈月恩随子女长期居住漯河市区。她随着年龄越来越大，腿脚也不灵便了，就不再回临颍了。据说她本想把这项祖传治疮医术传交给女儿，也言传身教了一段时间，但她的女儿不太喜欢学医，这项祖传医术也就慢慢搁下了。到了二十世纪末，“陈老四诊所”这一著名的老字号“疮仙儿”牌子，渐渐地淡出了人们的视野，算是失传了。

晋昌德杂货店 清末国子监生阎炳文，字焕亭(1880-1942年)，于民国元年 (1912年)在临颍城内南大街北口路西(县衙门口钟鼓楼对面)，开设杂货店一座，字号“晋昌德”，又名“阎晋昌”。晋昌德杂货店商品种类繁多，采购多在许昌、漯河、周口等地，加上自制销售的生活用品，达200多种。到1931年以后，由于通货膨胀，物价上涨，造成商业赔钱卖货现象。抗战时期，出军麦、交杂差、纳商业税，法币贬值，物价飞涨，赔钱卖货，亏损日重。1942年，阎炳文病故，杂货店由其子阎理之继续经营，当时卢掌柜建议改字号(因老字号交税比新字号重)，为“德顺恒”。抗战胜利后，国民党为打内战，横征暴敛，杂货店入不敷出，货架上货物逐渐减少，生意萧条，于1949年关门歇业，人员解散。1950年，由于党的保护工商业政策的贯彻，城内商业又繁荣起来，阎理之也凑些资金，采购货物，配着原来的货底，又重新开业了，由其三舅父负责经营。至1952年，经营41年的晋昌德杂货店彻底停业。

成记书庄 成记书庄创建于清朝末年，位于城内南大街路西，是利用阎家门面房开设的一座书铺，正式字号叫“成记书庄”，兼营照像、修表，是一家别开生面的店铺。成记书庄创办人是清末秀才李延芳(字松亭，祖籍河南封丘人)，其父辈曾在临颍县小商桥开盐店(官盐店分店)。李延芳自幼聪明好学，青年时考取秀才，清末县里推行新政时，曾在机关任过誉录公文的书记，教过私塾。后到省会开封考拔贡，一看到修表等新兴工艺，改变了考拔贡的初衷，学会了照像修表技术。当时清廷将要废科举兴学校，开封书店街上设有上海各大书局的分店，他决心为临颍的文化教育事业服务，便与那里书店取得联系，在南街阎家门面房里开办了书庄，代售学校课本和其它书籍。书庄还经售文化用品、新旧文具。玻璃柜台里陈列着毛笔、香墨、铅笔、橡皮、墨水、水彩画颜料、图钉、别针、米尺、三角板；初小学生用的石板、石笔；学校上下课摇的铃；还有足球、小皮球、乒乓球、积木玩具、围棋、象棋、军棋等文化娱乐用品一应俱全。

书庄不仅供应本县各小学用书，郾城县的万寿寺、清凉寺，西华县的七里仓等小学校也来此购书。1930年该书庄迁至南大街中段路东，到1945年停业。

二七包子铺 日军侵占开封，从那里逃出一个名叫郑秀亭的难民，带着一家三口，用一辆人力车，推着行李、锅灶，来到临颍城内火神庙街东口、南大街路东租赁了一间门面房开包子铺。因是民国二十七年来临颍，故取名“二七”包子铺。所做包子物美价廉，经常顾客满座。其包子用冬瓜做馅，看着干净，吃着鲜嫩，面白，皮薄，肉多，一咬带浆儿，别有风味。铺里还做有马蹄酥，面白，油清，炸后蜜炙，香甜酥脆。同时善制糟鱼，城内独一无二，三四寸的鲫鱼可以带刺吃，一嚼，酥烂咸香，老少爱吃。还备有喝酒菜，如卤肉、猪肝、香肠、藕菜、芹菜等，放在一个盘里，称为“攒盘”。那时没有瓶酒，备有本地酒馆产的白干散酒，供顾客饮用。包子铺不承办整桌酒席，属真正的小吃铺。后来，郑秀亭买了一处宅子在文明街，街道很背，包子铺挪到那里生意仍然很好，顾客多是绅商、公教人员。郑秀亭来南街不几年，买两处宅子，包子铺经营至解放。他热心公益，为人豪爽，后来把一处宅子捐给了南街学校。

三星园澡堂 三星园澡堂始建于民国初期，位于临颍城内手帕巷街中段路西，上下两层，瓦顶结构。最初由小商桥田家经营，以后由南街薛介臣经营。三星园澡堂楼上楼下都设有水池，开始时楼上为男部，楼下为女部，由于当时封建意识浓厚，女子洗澡的不多，以后均改为男子澡堂。澡堂内布局为木格栅小房间，有修脚、搓背，烟、酒、茶水、水果瓜籽齐全，服务周到。院内设有饭店，承包酒席，在县城独此一家，生意兴隆。建国后归县饮食公司。1952年“三星园”停办。

老宗家书摊 民国初年，有一宗姓于县城内拐角(原百货公司门市部地址)开设一书摊。30年代经营人为宗西宾，出售草版书籍(即木板印刷)三字经、百家姓、杂字本等，称老宗家书摊，1947年停业。

新记石印馆 1929年由苗兆蓬、尼韶华、谷留成三人于县城内鱼市街开设，主要开展石印业务，兼售书籍、文具。书籍有精装、平装，均由上海名人书局印刷出版。1944年临颍沦陷时停业。

张家耧犁铺 新中国成立前，群众添置木器农具多用本村木工制作。从业者少时十几人，多时几十人，主要是来料加工，也自制木锨、镰把、桌椅、板凳、爬梯等，自己经营销售。其中张家做耧犁和金家打车远近闻名。原南关张合坤家三代巧木匠(第一代张永魁、第二代张合坤、第三代张俊卿)，驰名方圆百里。尤其第二代张合坤(1886-1970年)从小随其父张永魁(自幼投师于南街阁老洞街名木匠邓四聪为师)做木活儿，一生收徒弟几十名，所做步梨方圆百里无人可比。他在做犁的实践中摸索出了一套秘诀：1.根据土质(粘土、黑土、黄土、沙土、两合土)制作；2.根据犁辕、犁面、犁铧型号制作；3.根据牲口大小种类(牛驴马骡)制作；4.根据自己的眼力制作；5.根据人力操作的尺寸距离，以及自己的手感制作。所做的犁具有明显特点：省力(省半匹牲口气力)，省时(一天可多犁半亩左右)，垡土利，轻快均匀，犁出的地表面平坦。每年从开春到秋末，到张家做犁的多达几十户。1956年农业合作化后，村内木匠由农业社统一组成木工组。无论打制生产工具，还是修房盖屋、做家具、其收入归集体，对木工本人记工分参加分配，适当给一些工具损耗费。1962年后自由市场开放，有的木匠做些家具、门窗，到自由市场或古庙会上销售。1978年改革开放后，木工人员加入到了集体工厂。

王家油漆 四代油漆世家、油漆手艺传人王锡鑫(1873-1955年)，家住兴隆街8号。他14岁拜师学艺，三年后在城内兴隆街开店做油漆(桐油、大漆)。其油漆活做工精细，技术过硬，尤其在大漆和贴金等工艺上有独特技巧，加之服务周到、待人热情，手艺活从临颍县做到郑州、漯河、许昌、周口等地。王锡鑫传门里徒弟，二代传人有儿子王心照、王德山、侄子王心海；三代传人有孙子王炎昌、王根昌、王振昌、王厚昌、王建昌；四代传人有曾孙王宗协、王宗学、王宗杰等人。同时收门外徒弟有孙清建、李国顺、王西方、王红昌、金松林等39人，分布在临颍县和周边县乡。二代传人王德山、王心照等人，参与了临颍县烈土陵园纪念碑的建筑，当时碑文需用镏金字，这项工艺一般油漆匠不能做，政府就特邀王心照等献技，碑文金字历经数十载而不脱落，不褪色。

赵家和谷家铁匠铺 新中国成立前，城内有铁匠炉十多座，从业30余人。主要产品有锄头、镰刀、镢头、斧头、锤子、剪刀、火钳、门搭、门鼻、饰件、钉钩、铡刀、耙子等。比较出名的铁炉有赵家和谷家。新中国成立后，铁匠进了县区五小工厂。后来入各大队副业队烘炉组。

资料来源|临颍县政协学习和文化文史委员会

高端铝合金门窗

隔音门窗

高档隔音门窗

隔热门窗品牌